אפיזודה 17- מעשה שושנה

מועדון הסיפור הטוב- מדור הסיפורים של 'פה ושם בארץ ישראל'. הבמה שלכם בפודקאסט!
והפעם: הפרק יעסוק ב'ספרים החיצוניים' ובקשר בינם לבין מגילות מדבר יהודה. במהלכו נאזין לסיפור בשם 'מעשה שושנה"- שהוא בעצם קטע גנוז מתוך ספר דניאל.

עדכון חשוב!! הערוץ של התכנית השתנה! יש לחפש מחדש ולהירשם לערוץ עם לוגו התכנית על רקע שחור. למי שלא מוצא ניתן להזין את הפיד החדש ישירות באפליקציה בה אתם משתמשים: https://povesham.tk/feed/podcast

מקריאה: לבנת מזור
בפרק רואיינו: דר' אילן אבקסיס ופרופ' רחל אליאור

 

שושנה ודניאל מאת סבסטיאנו ריקי

שושנה ודניאל מאת סבסטיאנו ריקי

 

Audioenigne-Po Ve Sham

 

קישורים חשובים לחיים

 

קישורים מעניינים

9 thoughts on “אפיזודה 17- מעשה שושנה

    • הי אורי,
      פרופ' אליאור היא מהחוקרות המובילות בתחומה. בין היתר היא כהנה כראש החוג למחשבת ישראל באוניברסיטה העברית. אין ספק שהיא לא חוקרת מהשוליים ובוודאי ובוודאי דעותיה לא שוליות. האם הדעה שלה בנושא האמור בקונצנזוס או לא אינני יודע (איך אתה יודע שכיום זהו לא הקונזצנזוס?), אבל מה שאני כן יודע שהיא אמרה במהלך כל הראיון משפטים המציינים שלא ניתן לקבוע בוודאות ("מה שעולה מ…" וכו'). אין מה לעשות כשמדובר במחקר הקשור לבני אדם, תמיד תהיה יותר מדעה אחת על כל נושא. לכן טוב שהוספת את הקישורים האלו….
      יפתח

    • האזנתי לפרק בכיף גדול, ונפעמתי מהרעיון הגדול של לוח שנה שמתחלק לשבע (אם כי תהיתי איך לוח כזה יכול היה להחזיק פערים של יום ורבע במשך אלף שנה, אלף מאתיים וחמישים ימים, בערך ארבע שנים). הביקורות קצת מעציבות אותי…
      למי שאוהב פנטזיה ומוקסם כמוני מהפרק, מומלץ בחום בחום הספר המעולה והמותח "סימנטוב" של אסף אשרי העוסק במיתולוגיה יהודית באופן מפתיע
      http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=228568

      • הי אפרת,
        לגבי היום החסר של הלוח, כפי שפרופ' אליאור מסבירה יפה בהרצאה המקושרת לעיל, היה לכהנים מנגנון תיקון מתוחכם (כל 7 שנים אם זכרוני אינו מטעיני).
        לגבי הביקורות. גם אותי בהתחלה זה העציב, (ראיתי אותן לראשונה רק אחרי שקראתי את התגובה), אולם בסוף התפכחתי. אומנם איני מומחה בתחום, אך כצופה מהצד נראה לי כי חלק מהביקורת היא אישית ולא עניינית (בעיקר זו של בר-אילן). אין מה לעשות, כשאדם כותב מחקר כ"כ מקיף, ברור שיפלו לו פה ושם אי דיוקים. לגבי טיעוני הליבה עליהם מערערים המבקרים; צריך לזכור שכאשר יש לחוקר תיאוריות שלא עולות בקנה אחד עם הדוגמות הרווחות באותה תקופה, אתה עלול להתסיס עליך את כל הקהילייה המדעית (ע"ע פרופ' דן שכטמן). רק חבל היה לי לראות שחלק מהמותססים גולשים לרמה כ"כ נמוכה שלא לכבודם.
        יפתח

        • יפתח ה' את אוצרו הטוב…
          שלום יפתח

          קראתי את מענך לאפרת אבל איך, יום ורבע לשנה, שחסרים למשך 7 שנים מושלמים אחרי 7 שנים רק בשבוע אחד? חסרים לפי חשבון זה עוד 3.75 ימים כל 7 שנים.

        • שלום יפתח מזור.

          סמכתי עליך, כי כתבתה שהיא מסבירה יפה ואז כתבת על המנגנון של כל 7 שנים וחשבתי שאתה מבין מה שאתה כותב, ולא רק יודע מה אתה כותב.

          איך אפשר לשאול אותה או אחד מהקומראנים הנוהגים לפי אותו הלוח השימשי? מדוע אם כך נשארים 1.75 ימים בסטיית תקן לאחר 7 שנים. אז זה לא פיתרון טוב בכלל.

          • אני מבין את הרעיון הכללי בלבד. איך בדיוק תקנו ברמה המתמטית, אינני יודע. בכל זאת; אני עורך 'תחקירים' ולא 'מחקרים'.
            אם אינך רוצה לפנות אליה (אפשר גם בפייסבוק) יש ספר שלם על הנושא שהיא כתבה וגם בהרצאה להלן היא מתייחסת לנקודה זו (אם זכור לי נכון):
            https://www.youtube.com/watch?v=nYRq5iQRSN4
            מקווה שעזרתי
            ואשמח לשמוע את פתרון השאלה (או אי פתרון)
            יפתח

  1. פרק מרתק,
    תמיד ידעתי על הספרים החיצוניים, אבל לא ידעתי מה הם או הסיבור שהם חיצוניים.
    נהנתי מאוד

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *